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鐘發生（1914-——），江西省瑞金縣人。1934年參加中國工農紅軍。1935年加入中國共產黨。/ / / / 土地革命戰爭時期，任紅1軍團戰士、班長、排長、連長，參加了長征。/ / / / 抗日戰爭時期，率連隊從115師調到八路軍總部，任特務團副營長、營長。1941年入中國人民抗日軍政大學學習。后任冀中軍區第16團參謀長、副團長兼參謀長，129師特務營營長，太行軍區第7軍分區3團團長，第3團編入皮定均任司令員的八路軍豫西抗日獨立支隊，從此成為“皮旅”的一員干將。/ / / / 解放戰爭時期，任中原軍區第1縱隊1旅2團團長，華東野戰軍第1縱隊獨立師2團團長。鐘發生一生戎馬倥傯，身經百戰，而中原突圍的清風嶺一戰，是他得意之筆。清風嶺是“皮旅”出大別山的必經之路，當時左有大河，右有高山，后有追兵，前敵先機占領了清風嶺，皮旅已陷入“死地”。此時鐘發生的2團為“皮旅”前衛團，這一仗十分關鍵。皮定均先派通信員，再派旅作戰科副科長，三派副旅長方升普來催陣，鐘發生卻一點不著急，不慌不忙地在清風嶺下用望遠鏡觀察了半個小時，冷靜命令一個營迂回攻擊，該營從懸崖絕壁迂回攻擊成功，2團拿下了清風嶺，“皮旅”轉危為安。后任華北軍區第13縱隊39旅旅長，第61軍183師師長。/ / / / 中華人民共和國成立后，1952年畢業于軍事學院，同年參加抗美援朝作戰，在朝鮮戰場上，任了“皮旅”——中國人民志愿軍第60軍 181師師長。金城戰役中，指揮181師經過21小時激戰，突破敵人第一、第二兩道防線，抵近金城川大橋。敵龍虎洞、松室里以西，金城川以北及以南 461.9高地，共28平方公里區域內的各陣地，全部被181師占領，共殲敵3100多人，其中俘敵375人，擊落敵機2架，擊傷8架，繳獲坦克3輛，汽車43輛，各種迫擊炮15門，火箭筒38具，無后座力炮15門，化學炮19門，火焰噴射器7具，高射機槍19挺，輕重機槍143挺，其他槍支1400多支，各種炮彈8萬余發，各種子彈13萬多發，以及大批軍用物資。回國后，歷任中國人民解放軍第60軍副軍長，江蘇省軍區副司令員，南京軍區副參謀長。/ / / / 1955年被授予大校軍銜，1961年晉升為少將軍銜。榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。

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1、幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。——阿德勒2、健康的人不會折磨他人，往往是那些曾受折磨的人轉而成為折磨他人者。——榮格3、人生有兩大悲劇：一個是沒有得到你心愛的東西；另一個是得到了你心愛的東西。——弗洛伊德4、我們愛的時候對痛苦最不設防。——弗洛伊德5、不成熟的愛：因為我需要你，所以我愛你。成熟的愛：因為我愛你，所以我需要你。——弗洛姆6、孤獨并不是來自身邊無人。感到孤獨的真正原因是因為一個人無法與他人交流對其最要緊的感受。——榮格7、一個人畢其一生的努力，就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。——榮格8、為了避免對人性失望，我們必須首先放棄對人性的幻想。——馬斯洛9、從許多方面看來，人會相信宿命其實是出于怯懦的逃避，因為相信宿命就可以不必在有益的人生方向孜孜矻矻，基于上述理由，宿命論信念只是一種虛假的精神支柱——阿德勒10、你知道何謂沮喪，就是你用一輩子工夫，在公司或任何領域里往上攀爬，卻在抵達最高處的同時，發現自我爬錯了墻頭。——坎伯11、我們一定不要忘記，即使處境無望，在劫難逃，我們仍可以從中找到生命的意義。在任何特定的環境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態度；人類最后的自由就是選擇自己的態度。——弗蘭克12、在人前我們總是習慣于偽裝自己，但最終也蒙騙了自己。——弗朗索瓦德13、拒絕滋養別人，因為自己沒有被這樣滋養過。——曾奇峰14、任何心理創傷，都必須有所謂受傷害者的“配合”，才能夠完成。——曾奇峰15、哀傷是因為在某種情境下產生了抑郁，而抑郁則是無處不在的憂傷。——《走出抑郁》16、群體只會干兩種事——錦上添花或落井下石。——《烏合之眾》17、“好人”的內核，是一個疲倦的靈魂——《我們內心的沖突》18、所謂心理防御，就是我們為逃避痛苦而向自己撒的謊。——《為什么我們總是在逃避》19、我們討厭的任何境遇，竟然就是我們一直尋尋覓覓的，進入內心的入口。——《一念之轉》20、有些人寧愿承受拖延所帶來的痛苦后果，也不愿意承受努力之后卻沒有如愿以償所帶來的羞辱。——《拖延心理學》

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今天就是傳說中的西方情人節了，想必各位單身貴族也不在乎。畢竟在以低調和內斂著稱的科學界，還有一大批偉大的獨身者用自身經驗告訴我們：單身才是人類進步的階梯！牛頓：有我當單身的代言人，全世界的獨身者將不再孤單科學家的成就雖難以量化，但說牛頓是科學史上最偉大的科學家應該沒多少人有異議，能與其比肩的不過一二。而為達到這個高度，牛頓也將所有精力都壓注在了科學研究上，孤獨且偉大走完了一生。他一生中唯一一朵“愛的花火”在18歲時被擦亮，但很快就被“科學研究”當頭一盤冷水撲滅了。據《數學史介紹》記載，牛頓小時候曾寄宿在一位藥劑師家中，并在上大學前與其女兒安妮·斯托勒訂婚。但上大學后，牛頓卻因過分癡迷于科研，冷落了佳人，導致未婚妻改嫁他人。此后再縱觀牛頓84年的人生閱歷，就再也找不到任何情感生活的記載了。而脫離了兒女情長后，牛頓的人生就像開了掛一樣，留下了一個個振奮人心的成果。萊布尼茲：在光棍節發明了微積分，上帝給加的單身buff1675年的11月11日，他在自己的筆記本上寫道，一兩年前我問自己幾何學上最困難的問題是什么？為什么常規的方法對此束手無措？今天我找到了答案。就是在343年前的光棍節，他發明的積分和方便的積分符號，現在仍用于求曲線下的面積。不過，他當年卻因微積分發明權的問題，與牛頓開啟了一段曠日持久的論戰。最后實在難分難解才有了那個我們耳熟能詳的牛頓-萊布尼茨公式。不知這兩位泉下有知會不會再次打起架來。說來巧合牛頓是終身不婚，而其死對頭萊布尼茲仿佛也在娶老婆這事上想和牛頓比個高低。萊布尼茲與牛頓一樣，對愛情是真的沒什么興趣。他一生交友極其廣泛，但卻是個緋聞的絕緣體，自然終生未娶。此外，他還有個奇怪的綽號“Lovenix”，意思是“什么都不信的人”。或許從一開始他就沒相信愛情，還不如把心思多放在科研上。孟德爾：愛情，要不起！其實也不是每位科學家都一心向學，無心戀愛。在殘酷的現實面前，有的人是真的談不起愛情。我們高中生物課本的頭號男神，“現代遺傳學之父”——孟德爾，就是位貧寒“造就”的單身漢。他自幼家徒四壁，妹妹還是通過變賣嫁妝才勉強供他讀完高中。為了養家糊口，他決定放棄生育權，成為一名修道士。連他自己都坦言，這與自己的宗教信仰相悖，但進修道院是解決經濟來源的辦法。進修道院后，孟德爾終于有了學習的機會，并對遺傳學產生了濃厚的興趣。那時，他甚至還有機會參加教師資格考試，將來有望轉為教師。但由于與教授的遺傳學觀點相左，他的考試自然不及格，教師夢隨即破滅。轉行不成功，修道士的身份則一直阻礙著他追求愛情。所以孟德爾只能孤身一人，終身不娶。不過孟德爾的選擇是正確的，因為他正好趕上了修道院像極了研究所的時代。本是神職人員他卻干起了科學家的事，瘋狂地做起了各種實驗。種了近十年的豌豆，孟德爾才悟出了我們生物課本上的兩大定律。只是因為觀點太超前，其學說不但無人理解更沒人愿意聽。不過孟德爾對自己卻格外有信心，堅信著“我的時代一定會到來！”只是他沒想到，那已是他去世后16年的事了。麥克林托克：'人們為什么要結婚，我根本就感覺不到自己有這種需求。'說得孟德爾，就不得不說另一位遺傳學巨人——麥克林托克。她和孟德爾有著相似的遭遇，同樣是終身未婚嫁，其理論也被打壓數十年。根據她的理論，基因在染色體上能夠移動位置，進行“轉座”或“跳躍”。然而，這在那個年代是十分超前的，當時科學界都認為，基因在染色體上是固定不變的，只能通過分離重組來改變相對位置。所以不但沒人愿意接受她的新觀點，她更是從一時的杰出女科學家變為眾人嘲諷的對象。有人就曾這樣評價道“她是受人誤解和遭人嘲笑最多的女科學家”。不過她倒比孟德爾長壽，活到了90歲。在經歷了35年的漫長等待，其開創性發現終于得到認可，成為歷史上第一位獨享諾貝爾醫學和生理學獎的女科學家。不過說到單身的原因，晚年的麥克林托克曾彪悍地表示，'我從來不能理解人們為什么要結婚，我根本就感覺不到自己有這種需求。'林巧稚：為了孩子們，我甘愿放棄婚姻林巧稚是中國婦產科學的主要開拓者、奠基人之一，不但是北京協和醫院的第一位中國籍婦產科主任，還是中國科學院第一位女院士。經她接生而降臨人間的嬰兒多達5萬嬰兒，被譽為“萬嬰之母”。為了表達對林巧稚的感謝之情，許多婦女甚至把嬰兒的名字改為“念林”、“愛林”、“敬林”、“仰林”和“思林”等。然而心懷“萬嬰”的林巧稚，何嘗不想擁有自己的孩子。但老協和醫院就明確規定：如果女大夫選擇了內、外、婦產科這樣的大科，是不允許結婚的。如果硬是要結婚生子，就必須辭職。不愿意放棄職業生涯的林巧稚，自然也迫于職業壓力，選擇了獨身。這實屬是無奈之舉。諾貝爾：愛情不是你想買，想買就能買但是愛情這種東西，也不是有條件就行的。像富到流油的諾貝爾，再有錢也得歷經愛情的捉弄。阿爾弗雷德·諾貝爾雖只上過一年學，卻靠發明、販賣硝化甘油創辦了100多家公司，成為“炸藥工業之父”。一夜暴富的他錢是多到花不完，然而他卻不快樂。他本來只想用炸藥來搞搞建筑，炸炸山修修鐵路之類的。但是他的發明卻被用于戰爭，成為最具殺傷力的武器，受盡世人譴責。于是，他臨終前毅然選擇了捐出所有財富，創立諾貝爾獎。之后的每年，以他名字命名的各個科學大獎，都會成為世界矚目的大新聞。然而奇怪的是，怎么沒有諾貝爾數學獎？于是好事之人便用此來大作文章：諾貝爾曾向一位小姐求婚，但心上人卻嫁給了一位數學家。一狠之下，他就干脆不設數學獎，并傷心得終身不娶。但事實上，諾貝爾不設數學獎與其愛情無關。其中比較靠譜的解答之一是，在諾貝爾獎之前就已經有“斯堪的納維亞獎（Scandinavian prize）”這個數學大獎了。另外，諾貝爾本人是想獎勵一些更“實際”的發明，而他個人也覺得數學太理論了，很難量化其對自然科學帶來的影響。不過終身未娶的諾貝爾，一生確實是經歷過三段刻骨銘心，但又無疾而終的愛情。這三位走進他生活的女子，前兩位是一個早逝、一個無緣。而最后一位更是無知加負心，讓諾貝爾傷透了心。在諾貝爾生前她就肆意揮霍諾貝爾的錢財，不聽勸告外還給諾貝爾戴了綠帽，懷上了一位軍官的孩子。傷心透徹的諾貝爾還特地寫信安慰她，并給了她一大筆生活費。這還不止，在諾貝爾死后她還想要更多諾貝爾的遺產，聲稱要將諾貝爾給她寫的216封信的原件賣掉。可知，諾貝爾在信中還珍重地稱她為“Madame Sofie（該女子的名字） Nobel”。所以經歷了愛情重創的他，寫下絕望的詩句并終生未娶，膝下無兒女。“蕓蕓眾生的歡愉我不再分享，美人的青睞，多情的淚水不再使我動情。”笛卡爾：本人獨身，更沒畫過心形曲線不過在眾多黃金單身漢里頭，最悲催的還數那位“我思故我在”的笛卡爾。他是位博學的科學家，在哲學、物理學、數學等都成就顯著。他是用代數的方式來表達幾何（解析幾何）的第一人，現在我們使用的已知數a，b，c、未知數x，y，z以及指數的表達方式都是由他所創，享有“解析幾何之父”、“極坐標之父”等美譽。不過作為直角坐標系的開山鼻祖，笛卡爾明明終身未婚卻被后人杜撰出一個凄美的愛情故事——心形曲線。事實上，笛卡爾不但沒畫過心形曲線，更沒有將心形曲線獻給瑞典女王當愛情的象征。此外因女王的賞識，他甚至還提前結束了性命。當時瑞典女王克里斯蒂娜因崇拜笛卡爾，希望他能到瑞典給她講哲學課。但瑞典的天氣實在是太冷了，且每天凌晨5點起床授課是直接要了笛卡爾的命。在高強度的授課中，笛卡爾才5個月就患上無藥可醫的肺炎，終年54歲。所以科學家有時候被人崇拜上了，也是挺致命的。

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不知什么時候，“儀式感”這個詞鋪天蓋地地占領了我們的世界。“生活需要儀式感”。“愛情需要儀式感”。“增加儀式感的N件物品”。“如何過一個有儀式感的某某節”……儀式感不僅形式多樣，而且充滿商機，甚至會讓我們這些中年人有點懷疑人生：我們除了生日、畢業、婚禮……屈指可數的人生大事外，怎么就沒有和儀式感沾邊兒的其它事兒呢？浪漫、驚喜難道都是人家的？《走出非洲》的女主角凱倫即使在荒蠻的非洲，也會帶一套精致的從歐洲帶來的餐具。《花樣年華》里面的蘇麗珍，出去買個菜都要重新換一身與昨天截然不同的旗袍，鞋子也是綢面的拖鞋，帶著優雅的氣息。《蒂凡尼的早餐》中的赫本，明明經濟條件不好，也每天打扮得一絲不茍，穿著黑色小禮服，戴著假珠寶，駐足在蒂凡尼精美的櫥窗前，慢慢地將早餐吃完。看看吧，儀式感有多么重要！現實生活那么寡淡，儀式感才能讓我們重拾溫暖和高貴。可我更想說的是，生活不是電影，你我也不是電影里的主角，儀式感固然重要，但不要讓儀式感綁架了你的婚姻！那天，表妹向我抱怨：她過生日的時候老公竟然沒有送她禮物！我問起原因，她告訴我，老公連續加班，顧不上給她買禮物，打了錢讓她自己去買喜歡的東西。我說，那不挺好嘛，自己喜歡什么就買什么啊，省得他買的禮物不合心意。表妹卻認為過生日親自送花送禮物特有儀式感。好閨蜜的老公就把鮮花禮物送到公司，倍兒浪漫，倍兒有面兒。而她自己也特別喜歡這種像被寵愛的公主似的感覺。為此，她還和 “不解風情”的老公大鬧了一場。就此事，我對表妹進行了嚴厲的批評：“1、你想要公主的感覺，但你本身就不是什么公主，他也不是什么王子，孩子都那么大了，你都快該當皇太后了。2、他天天忙工作，哪有你閨蜜的老公那么閑。人的精力都是有限的，用在工作上就沒空用在閑事兒上。3、他是不解風情，但他踏實穩重，你要再胡攪蠻纏無理取鬧把他心攪涼了，當心他單位的小狐貍精們上位。你們本來好端端的婚姻可就要危機了。什么是儀式感？儀式感不是作秀，不是展示給別人看，而是心里的溫度。當然，有形式又有溫度的婚姻再好不過，但一定不要為了追求所謂的形式把婚姻的溫度弄涼。出門一個親吻，進門一個擁抱，生日一個驚喜……那是小說里、電視里的，不是生活里的，至少在我們這些疲于奔命于單位和家庭間的普通男女中發生的幾率很低。那么，我們這些普通人是不是就只能這樣一直苦B下去，對儀式感連盼都不能盼了？當然不是。儀式感重在感情而不是儀式。那天，兒子回了爺爺奶奶家，晚上就我和老公倆人。吃什么好呢？同事說：“你倆好不容易二人世界，燭光晚餐去吧。”其實，我和老公都想吃炒蝦尾。于是，下班后我洗蝦，剔蝦線，準備蔥姜大蒜……忙活起來。老公下班比較晚，囑咐他路上捎瓶耗油和料酒。他一進門，我便掄起大勺炒了起來。順便餾了個饅頭，蘸蝦汁兒簡直是人間美味。老公看到桌上的倆盤一碗兩雙筷子，笑著說：“這可真是極簡生活啊！”老公平時很忙，難得在家吃飯，對我們來說，能在一起吃頓飯就算是不錯的儀式感，能吃到自己想吃的東西就是最好的燭光晚餐。儀式感真的不需要锃亮的刀叉、手繪的碗盤那么精致，也不需要七葷八素、觥籌交錯那樣浩大，儀式感需要的是溫暖和舒適。我們的婚姻的確需要儀式感，但千萬不要讓儀式感綁架了夫妻感情。儀式感不只是鮮花、鉆戒和華美的禮服，更是起床時一個飽滿的微笑，廚房里一縷撲鼻的飯香，床榻上一條干凈的被單……當你膩了、厭了平平淡淡的日子時，不妨重新審視一下生活，認真而又溫暖地對待每件看似微小的事，你會發現，令人振奮的儀式感就在身邊。

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