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但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
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內容簡介
學科學，不能不知科學從何而來；
不學科學，更不能忽視科學對你世界觀的影響。
本書為科學史與科學哲學最佳入門書
無論你學不學習科學，這本書都能擴展並加深你對科學的認識。
從小接收亞里斯多德世界觀的人，將地球是宇宙中心的信念視為常識；從小接收牛頓世界觀的人，把動者恆動當作真理般的事實；不管從哪種世界觀的觀點來看，人們總認為自己世界觀裡的信念是正確的。然而，什麼是世界觀？科學如何形塑我們的世界觀？科學發現如何從某個發現開始，如雪球般愈滾愈大，最終顛覆人們的世界觀，並且在人類文明史上造成兩次世界觀的大轉換？
「世界觀」是個有如拼圖一樣互相拼湊連結的信念體系。它並不只是把分散、獨立、無關的信念湊在一起，而是一個緊密交織的信念體系。大多數人從小接受牛頓世界觀長大，和牛頓世界觀相關的信念就有如常識。但若我們從小接收亞里斯多德世界觀，那麼現在被認為錯得離譜的亞里斯多德信念(地球是宇宙中心、物體因內在本質天性而運行等)也將同樣有如常識。
這又引出下面的有趣題目：有沒有可能我們現在擁有的世界觀，最後和亞里斯多德的世界觀一樣證明為錯誤，即便我們的信念體系看起來如此一貫，且正確而有如常識？當我們看著亞里斯多德世界觀，許多信念在我們看來陳舊而詭異。如果我們想想我們的後代，好比幾百年後未來的子孫，有沒有可能我們的信念，那些你我都覺得如此明顯正確如常識的信念，在他們看來也是陳舊而詭異的呢？
歷史、科學和哲學的關連是無止盡地複雜迷人。迪威特教授將本書分成三部分，第一部分介紹科學史與科學哲學的基本問題，包括世界觀的概念、科學方法和論證、真理、證據，經驗事實和哲學性／概念性事實的對照、可證偽性、工具主義和實在主義。第二部分，則探索從亞里斯多德世界觀到牛頓世界觀的轉變，並指出這些變化中哲學性／概念性問題所起的作用，這部分也為第三部分的討論打下基礎，當考量到近代科學發現後，我們自己某些哲學性／概念性「事實」也必須要放棄。第三部分則介紹近代發現與發展，其中以相對論、量子理論和演化論最著名。這些新發現和發展大幅改變人們從小接受的關鍵信念的同時，也讓我們朝向新的世界觀邁進。
《世界觀》一推出，就普遍受推崇為科學史與科學哲學的最平易入門書之一。作者理查˙迪威特也因為能以十足吸引人的態度來呈現複雜概念，而獲得好評，成為美國大一和通識課，教授科學史、科學哲學入門課程的最佳首選。由於本書關注基本概念問題，宏觀兩千年科學思潮和發展，並進一步思考近代科學發現對西方世界觀的挑戰，為各種程度的讀者，提供了反思西方科學思想本質與發展所需的關鍵工具。
本書特色
•作者以創新方法介紹科學史和科學哲學，利用圖表與插圖，將科學鏡頭更清楚聚焦在通常模糊帶過的問題上，將複雜科學概念化為清晰明白的說明，極適合初學者閱讀，可讀性高。
•介紹科學史和科學哲學最根本的問題，什麼是真理、經驗事實/概念事實等等，涵蓋史上對科學世界觀產生衝擊的歷史發展和哲學主題。
•宏觀兩千年的科學思潮與發展，如何形塑並轉換人們的世界觀，探索從亞里斯多德的世界觀到牛頓世界觀的變遷。
•探討近代發展，特別是相對論、量子力學和演化論，為西方世界觀帶來的挑戰。
名人推薦
美國夏威夷大學哲學系教授 成中英
台大哲學系教授 苑舉正
台大物理系教授 高涌泉
台師大物理系教授 姚珩
PanSci泛科學總編輯 鄭國威
「在二十多年的教學中，這實在是我看過最好讀──也是最適合教學──的科學史與科學哲學入門。DeWitt的闡述與討論──顯然是由大量課堂教學經驗所磨練而來──格外清楚，且藉由我所見過最棒的示意圖做了有效補充。DeWitt藉此讓複雜的想法和發展得以令人信服且直截了當，對於大學生以及首度接觸科學史與科學哲學的人尤其如此。」──查爾斯˙艾斯（Charles Ess）德魯里大學
「Richard Dewitt的《世界觀》是優異的入門書。此書繞著幾個主題──傳統及其推翻──組織起來，足以吸引大學生。本書在史料上旁徵博引，在哲學上明智合理。最棒的是，本書充滿從物理科學中精巧取用的案例，使非專家也能易讀。理科生透過這本《世界觀》接觸的哲學思想，能夠獲得一如真科學──牛頓、愛因斯坦、哥白尼、亞里斯多德──的哲學思想印象，而不是一些被哲學家竄改到變質以屈服於哲學家自身工具之下的科學替代品。」──蘿拉˙羅徹（Laura Ruetche），匹茲堡大學
「這是一本根據世界觀及其元素，極其清晰的科學史與科學哲學入門（及整理）......此外本書也同時從科學和哲學的角度旁徵博引，因此極力推薦。」──科學與醫療網路（Scientific and Medical Network）
「藉著清楚易懂的散文，加上有效的圖表和舉例補充，《世界觀》對任何初識科學史與科學哲學的人來說都是一本理想之作。讀者將會發現，DeWitt是一位天分洋溢的作家，具有將複雜的、技術的概念分解為易懂片段的能力，因而讓《世界觀》成為一本讓初階讀者感覺親和無壓力的書。」──《生活科學的歷史與哲學》期刊，28（2）
「作者所展現出此類寫作中難能可貴的清晰，以及作者利用真正引人注目而有用的示意圖，例證了量子論和相對論等深奧概念，都十分值得稱許。有別於其他眾多科學哲學的入門，DeWitt的書同時在史料上旁徵博引、在哲學上深入透徹且十足嚴謹。章節摘要、建議讀物和參考資料也都增進本書價值。」──《選擇：當今學術出版典藏評論》
作者介紹
理查．迪威特
理查．迪威特是美國費爾菲爾德大學（Fairfield University）的教授。除科學史和科學哲學外，他的研究領域為數學與哲學邏輯，以及心智哲學。
譯者簡介
唐澄暐
政治大學新聞系畢業，曾任國際新聞編譯多年。從閱讀漢聲小百科開始想像世界，最喜歡的事：記憶、描述、想像，形式不限，有怪獸最好。著有《超復刻！怪獸點名簿》一書。
目錄
第一章 世界觀
第二章 真理
第三章 經驗事實與哲學性／概念性事實
第四章 確證或否證的證據和論證
第五章 奎因─杜亨論題與科學方法的含意
第六章 哲學序曲：歸納的問題與難題
第七章 可證偽性
第八章 工具主義和實在主義
Part II 從亞里斯多德的世界觀到牛頓世界觀的轉變
第九章 亞里斯多德世界觀中的宇宙結構
第十章 托勒密天文學大成前言
第十一章 天文資料：經驗事實
第十二章 天文資料：哲學性／概念性事實
第十三章 托勒密系統
第十四章 哥白尼系統
第十五章 第谷系統
第十六章 克卜勒系統
第十七章 伽利略和來自望遠鏡的證據
第十八章 面對亞里斯多德世界觀的問題總結
第十九章 新科學發展的哲學與概念連結
第二十章 新科學與牛頓世界觀的概觀
第二十一章 哲學插曲：什麼是科學定律？
第二十二章 1700至1900年間牛頓世界觀的發展
Part III 科學與世界觀的近代發展
第二十三章 狹義相對論
第二十四章 廣義相對論
第二十五章 量子理論的經驗事實、數學概觀
第二十六章 量子理論的詮釋概觀
第二十七章 量子理論與局部性：EPR、貝爾定理和阿斯佩實驗
第二十八章 演化論概要
第二十九章 演化的哲學與概念含意
第三十章 世界觀：總結
序
理解科學是件人人都該從事的工作
國立台灣大學哲學系教授／苑舉正
我在台大教授科學哲學好幾年，一直對於這個科目所涵蓋的困難議題深感其擾。議題的困難性來自於科學本身的技術性，科學發展的歷史性，以及科學做為一個哲學題目的反思性。我總是想，如果能夠有一本書把科學技術、科學歷史與科學哲學這三部分用很輕鬆的文字、明確的例證以及深入的分析，呈現科學本質於世人面前的話，這將會是一項多麼重要的成就啊！
對於現代社會而言，了解科學的本質、發展以及反思科學的價值，太重要了。我們日常生活中的一切，包含食衣住行育樂等，莫不與科學相關，都是在科技的基礎上，達到所謂追求進步的目的。但是在標榜所謂的「進步」口號之下，我們對於科學所帶來的風險，又知道多少呢？或許有人會認為，理解科學的風險是專家的事情，而應用科學的成果是一般人的權益。這個觀念是錯誤的。做為一個現代人，就有權利知道科學的風險。這不但是一項義務，更是做為社會一份子必要的責任。畢竟一旦科技的風險發生在你我周遭時，無人得以倖免。
因此，理解科學是一件人人都應該從事的工作。可是，在專業的知識之外，我們要如何掌握科學的本質，反思科學的價值，以及認知科學的限制呢？在這些質疑中，本書扮演了一個非常重要的角色。在幫助我們理解科學是什麼的過程中，這一本書從全面的觀點，注意到科學哲學與科學史的三個不同層面。第一，科學哲學的基本概念；第二，科學歷史的連續發展；第三，當代重要科學理論的介紹。
科學哲學，是一門相對而言比較困難的學科。困難的主要原因，就是因為它牽涉到許多哲學概念。在日常生活中，我們不會用這些概念來指涉任何東西，但若不能理解它們，則完全無從掌握科學的本質與定義。這些概念包含，世界觀、真理、證據、科學方法、論證、經驗事實、概念性事實、可證偽性、工具主義與實在主義。坦白說，當我在前言看到這些概念時，我不禁捏一把冷汗。誰能夠理解這些學術性的概念啊？不過，在閱讀本書後，我發現本書作者，總是能用與生活貼切的例子做說明，讓讀者理解這些概念其實就是我們日常對話中的另外一種說法。理解它們，是我們進一步掌握科學歷史的前置條件。例如說，在第三章介紹的經驗事實與哲學概念性事實，作者很技巧地呈現所謂日常經驗與哲學概念之間的關連性，讓我們因此可以發現，思考的對象其實都是來自於日常生活之中。第八章，談到工具主義與實在主義時，作者更是以簡單易懂的方式，讓我們知道科學理論的價值，就是做為工具，或是用來解釋世界。
我建議讀者不妨費一點心思，仔細閱讀第一到第八章，然後對於第二部分，也就是有關於科學史的發展，就會有明確的掌握。從亞里斯多德的世界觀開始，人們就不斷地以追求真理的期待，論證我們應當接受什麼樣的經驗事實。在提出各種證據的過程中，科學家們不斷以理論來預測、解釋，以及證實各種自然現象發生的規律。在以理論做為世界觀的過程中，後來的科學家不斷地透過證據，否證先前的理論，而這個批判與否定的過程不但帶來了科學的進步，也讓人理解如何透過理論建構而掌握宇宙的哲學深度。
人用理論來理解宇宙的哲學思維，在當代的發展中出現了幾乎可以用「不可思議」來形容的突破與成就。本書的第三部分，就是介紹這些重大突破的理論。作者舉了四項例子：狹義相對論、廣義相對論、量子理論與演化論。在呈現這幾種理論的過程中，作者不但能夠深入淺出地介紹它們，也能夠不斷地以哲學的視野，告訴我們這些理論的最重要成就就在於它們完全顛覆了我們對於外在世界的傳統認知。外在世界不再是一個以人為中心、以絕對的觀念、以肯定的結論做為定論的認知對象。相反地，所有這些傳統認知態度都在相對論、量子論以及演化論的成就中，面對了被全面翻轉的命運。我個人對於本書從演化論的發展，轉接到元倫理學的討論這一部份，感到特別有興趣。主要的原因正是，當科學以中立、普遍、客觀的態度改寫人類認知的同時，卻最終在作者的巧妙安排下，又回到倫理學最根本的議題：為什麼人會是擁有道德意識的動物？
所以，我要向所有對科學本質有興趣的人推薦本書。這不但是一本內容豐富的科學哲學的書，也是一本反省當代社會科技發展的書。正是因為我們已經活在一個全面科技化的社會中，所以我們需要了解科技化的意義；唯獨如此，我們才能夠對於未來的科技發展，具有信心、維持好奇心，並保有不斷求知的心。
詳細資料
- ISBN：9789869100557
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 440頁 / 18.5 x 23.5 x 6.16 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
本章主要目標是介紹*世界觀*的概念。就如本書探討的大部分主題一樣，世界觀的概念最終會比初見時複雜得多。首先我們會簡單定義這個概念。隨著本書進展，我們就會進一步了解亞里斯多德世界觀與我們自己的世界觀，並更明瞭其中的複雜性。
儘管「世界觀」一詞已被廣泛使用超過百年，這個詞仍然沒有標準定義。因此有必要花點時間澄清我如何使用這個單詞。最簡單來說，我將用「世界觀」指出一個有如拼圖一樣，互相拼湊連結的信念體系。也就是說，世界觀並不只是把分散、獨立、無關的信念湊在一起，而是一個緊密交織的信念*體系*。
通常最能了解一個新概念的方式就是舉例。謹記此點，且讓我們先看看亞里斯多德的世界觀。
亞里斯多德的信念和世界觀
所謂亞里斯多德世界觀，在西元前300年至西元前1600年間，曾主宰著西方世界的信念體系，這個世界觀奠基於一套由亞里斯多德（前384～前322）明確闡釋的信念。這裡必須指出，所謂「亞里斯多德世界觀」指的多半不只是他本人親口宣示的信念，而是在他死後，基於他的信念出發，為大部分西方文化共享的一整套信念。
要了解亞里斯多德世界觀，最好先從亞里斯多德本人的信念開始，我們將討論這些信念在亞里斯多德死後幾個世紀中，是經由什麼樣途徑演變而來的。
∣亞里斯多德的信念∣
亞里斯多德秉持的眾多信念，和我們現存的信念有著根本上的差異。以下是一些例子：
1.地球位於宇宙的中心。
2.地球是靜止的，也就是說，地球不繞行任何天體（例如太陽），也不依軸心自轉。
3.月球、行星、太陽繞著地球轉，大約每24小時一周。
4.在月下區域，也就是月球與地球之間（包括地球本身）的區域中，有四種元素：土、水、氣、火。
5.在超月區域，也就是月球之上，包括月球、太陽、行星和恆星所在的區域，是由第五元素以太所構成。
6.每一種基本元素都有一種本質，此本質就是該元素為何如此運作的理由。
7.每一種基本元素的本質，反映在元素運動的趨勢上。
8.土元素的本性也朝向宇宙中心運動。（因此石頭會直直落下，因為地心為宇宙的中心）
9.水元素的本性也朝向宇宙中心，但其趨勢不如土元素。（所以水與土混合之後，雖然兩者都往下沉，但最終水會在土之上）
2020因諧音「愛你愛你」，不少情侶都計劃在今年辦婚禮。然而，受新冠肺炎疫情影響，上半年大量婚慶活動被推遲。4月4日至5日，記者走訪了解到，我市約四成婚慶相關行業都已復工，預計下半年婚禮將會出現井噴。 ... 新人在婚紗店試婚紗。 婚慶行業 嚴控每天接待人數 做好防疫消毒舉措 記者走訪城區多家婚慶工作室、婚紗店及影樓發現，大多數婚慶人都已復工復產，各景點也出現拍攝婚紗照的場景，有市民結對詢問婚慶事宜。不過，4月份舉行婚禮的並不多，商家主要為之前預訂客戶的婚禮延期做一些準備和協調工作。 4日下午，位於泰華假日廣場附近的優荷婚禮私人訂製工作室內，一對情侶在詢問婚禮的布置情況。該工作室負責人李鵬說，受疫情影響，前幾個月的業務都停了，因此前來諮詢改日期的新人不少，他們採取線上溝通的方式，同時嚴格控制每天的接待人數，避免人員聚集。 位於奎文區中央商務區的1709』S婚紗店內掛滿了琳瑯滿目的服飾，有市民戴著口罩在試婚紗，只有在化妝和拍照看效果的時候才會摘下口罩。「我們店每2個小時就會進行一次消殺，而且控制每天來試婚紗的人數。」該店負責人張敏說，他們3月3日就已經復工，由於不少婚紗禮服都是貼身穿戴，疫情期間，他們一直嚴格多重消毒，保證顧客試穿安全。 舉行儀式不辦酒席 農村婚禮明顯增多 家住安丘市興安街道的張先生原定3月29日舉行婚禮，當時疫情已經好轉，可聯繫的幾家大酒店暫時不接待婚宴，如果選擇小酒店，請客的人數又不好定。最終他們選擇舉行一場家宴，向親朋好友告知結婚此事，不舉行儀式，只是照常收紅包返還回禮。 「4月12日，我們接待的一對新人在昌邑舉行婚禮，他們就是只舉行儀式，現場不辦酒席。」花時季婚禮藝術工作室策劃師劉陳惠子說，部分新人將請柬早早發出，婚紗、酒店、司儀早已定好，但受疫情影響，婚宴只能取消，可挨個通知改期，部分新人的父母不太能接受，就採取折中方式。 對於農村來說，婚禮的儀式感明顯更重要。4月5日，在安丘市柘山鎮就舉行了一場婚禮，敲鑼打鼓等儀式一應俱全。據婚慶負責人表示，由於城區酒店大多都不受理婚宴，這幾天接待的婚禮基本上都是在農村舉行，也都採取了防疫措施。 據部分婚慶公司負責人介紹，由於疫情防控時間較長，部分客戶已臨產，有的婚宴可能是以新生兒的名義來舉辦。有的客戶提出變更套系的需求，比如原本全套照片定的都是夫妻二人的婚紗照，現在一部分改為孕照或新生兒寫真。 市民 想10月份辦婚禮，發現找個司儀都很難 家住諸城市密州街道的韓先生說，他和女友春節前就在濟南領證了，由於兩人工作都比較忙，原本計劃今年春節在農村老家辦酒席，宴席定了30多桌。根據當地習俗，他爸年前就買了很多燒肉，如今這些肉估計可以吃到明年春節。「為了辦酒席，提前囤了雞肉、羊肉和蛋類，還跟村裡的養豬戶買了幾頭豬，準備婚宴前兩天現宰。然而，受疫情影響，籌備工作都被叫停了。」韓先生說，過年期間，一家人消滅了大部分葷菜。預定的生豬和近千枚雞蛋拉到市場上賣掉了，而提前準備的喜糖則被拆開與親戚一同分享了。對於新人來說，酒店婚宴舉行也是個難題。「請柬都發出去了，如果單獨讓幾個人不來也不是個事，婚宴取消的話，訂金也是個問題。」家住奎文區盛世香榭里小區的陳先生說，現在酒店只肯接受改期，如果更換酒店，只能退部分訂金，「後來跟家人商議，覺得現在辦婚宴還是有人員聚集的風險，打算等疫情徹底結束再辦不遲。」「我本來想10月份辦婚禮，那時疫情估計也結束了。但一問，發現10月份的好日子，找個司儀都很難。」家住濰城區三友翡翠城的董女士表示，由於大家扎堆下半年舉行婚禮，除非提前預訂，現在面臨下半年基本找不到合適的婚慶人員，甚至婚慶漲價的可能。 酒店 遵循當地防疫政策，有的開始接待婚宴 記者走訪調查發現，目前，大部分酒店雖然已經復工復產，卻仍不能接待大規模的人員聚餐和宴請，即便能舉行婚宴，也必須提前報備，酒店還會設置消殺區域，對客人消殺。 「目前，我們酒店最早的一場婚宴是在4月11日，參與婚宴的人員必須持有健康碼才能進入，只要對方身體無恙，不會限制湖北武漢等地的來濰人員。」濰坊金茂國際大酒店的工作人員說，該酒店今年春節前後有多場婚宴取消和改期，儘管疫情形勢已經好轉，大部分客戶還沒有決定改期的月份，5月、6月預訂的婚宴人數較多。其中5月份的某天，婚宴大廳不僅全定出去了，還有多場輪著舉行的。 位於寒亭區的喜事匯假日酒店相關工作人員表示也能舉行婚宴，有的好日子一天定出去了5家，只不過根據當地的防疫政策，每桌的就餐人數不能超過5人。「考慮到部分收到婚宴邀請函的親朋可能來不了，市民一定要控制好桌數，避免造成空桌過多導致浪費，空桌太多無法退款。」工作人員提醒。 安丘市新東方大酒店的工作人員表示，目前，根據當地的相關防疫政策，暫時不接待婚宴和會議宴請的訂單。 對此，濰坊市市場監督管理局的工作人員表示，各地酒店應遵循各縣市區的防疫政策。 儘管有的酒店暫不接待婚宴，但也開始恢復了預訂和排期，並在價格上做出讓步。為更好服務新人，酒店也推出一些婚宴優惠，比如贈送伴手禮，降低部分宴會廳租賃費用，降低消費門檻，推出特價菜單等。 喜慶協會 今年七八月份不淡 錯峰選擇「好日子」 據濰坊市喜慶協會會長肖東介紹，今年原本是婚慶行業的「大年」，一方面2020諧音「愛你愛你」有著很好的寓意，另一方面農曆庚子年有兩個立春節氣，是民間青睞的「雙春年」，因此，婚禮預訂情況相當火爆。但因為疫情，上半年大量婚慶活動被推遲。 肖東表示，根據他們的統計，目前，濰坊的婚慶公司大約有四成復工復產，諮詢的人數比較多，舉行婚宴的大部分都在農村。值得一提的是，原本七八月份是舉行婚宴的淡季，可從各個婚慶公司反饋情況來看，如今也不淡了。 「大家結婚選的好日子基本上就那些，現在上半年不適宜辦婚宴，下半年扎堆肯定是難免的。」肖東說，目前，濰坊大部分的星級酒店暫時不接待婚宴，而且每年的婚禮黃金期是5月份、10月份，一般在3月份之前，很多酒店在10月份的好日子就被預訂了。 肖東建議，新人錯峰選擇「好日子」，儘量避開結婚旺日和周末，因為場地和婚慶布置、化妝、攝影等會比較難預訂。另外，想要更好的效果，新人們可以選擇大一點的場地或在戶外舉辦儀式，把用餐距離拉開，會寬鬆一點。 肖東表示，各婚慶從業人員也應該在此期間提高自身能力，及時「充電」，同時也要注意自我防範，在婚禮舉行過程中，注意佩戴口罩、攜帶消毒液，還要為新人考慮。 新聞延伸 因疫情無法辦婚禮 雙方可以協商退款 那麼，因疫情導致婚禮改期甚至無法舉行，付給婚慶公司和酒店的訂金能要回來嗎？ 律師介紹，疫情具有突發性，一般公民無法預見、不能避免並且不能克服，故屬於不可抗力，市民可以和簽署婚宴合同的婚慶公司、喜宴酒店協商退款。根據《合同法》規定，受不可抗力影響，當事人可以部分或者全部免除因不可抗力造成的相應責任，但不可抗力並不必然導致合同解除。為維護合同的穩定性，保護合同雙方當事人的合法權益，平衡合同雙方之利益，通常情況下，不可抗力發生時可以中止履行合同，待不可抗力情形消除後，當事人可協商再繼續履行合同。 律師表示，《合同法》第九十四條規定了合同的法定解除情形，包括因不可抗力致使不能實現合同目的。因此，即便疫情在當事人所遇到的法律糾紛中構成「不可抗力」，還應具備該不可抗力致使合同目的不能實現的條件，才可行使法定解除權。因為婚期的選擇具有很強的時效性，尤其是在風俗習慣特別濃厚的地區，時間錯過後，短期內可能無法實現舉辦婚宴之合同目的，這種情況下市民可以向酒店提出解除合同，在未產生實際費用的前提下可全額退款。 記者 宋樹雲 編輯 楊青 審核 李東傑
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/society/5j84mok.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010680119
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